2 abr 2026

¿Un menú amenaza a España?

01/04/2026 - Crónica de Badajoz

Por Guillermo Kurts, ex director Museo Arqueólogo de Badajoz


En lo que a gastronomía se refiere, muchos de los ingredientes tradicionales de la comida española fueron introducidos durante la fase islámica de Al-Ándalus

Es comprensible, lógico y lícito que partidos políticos planteen acciones contra una medida del gobierno central que consideran una imposición, máxime si entienden que es innecesaria. Así, ante la decisión de un ministerio que haría obligatoria en centros públicos la oferta de un menú halal para quienes la quisieran, musulmanes, claro está. El consumo de este menú sería, obviamente, opcional. Vox ha planteado una campaña nacional en contra en la que, todo sea dicho, ha sido apoyado sin apenas matices por el Partido Popular, aprobándose mociones autonómicas y municipales a lo largo y ancho del país. Entra dentro de la lógica política.

Antes de seguir, aclaremos lo que significa halal en lo que alimentación se refiere. Básicamente, se limita a la prohibición de consumir alcohol y de comer carne de cerdo o derivados de la sangre. Permite el consumo de todas las demás carnes siempre y cuando el animal haya sido correctamente sacrificado por exanguinación (cortar las venas del cuello para que pierda rápidamente la sangre). El menú halal no se define por sus ingredientes (salvo en el caso del cerdo), sino por el modo de preparar algunos de ellos.

Lo que no es comprensible, lógico ni lícito, es que Vox base esta campaña en tergiversaciones. Aduce que la oferta de este menú sería "una imposición ideológica islámica que atenta contra las tradiciones, la cultura y la identidad de España, incluida la dieta mediterránea" lo que no es cierto de ninguna manera. Esta dieta se ha formado en toda la cuenca del Mediterráneo y es el producto de muchos años de historia en la que griegos, fenicios, romanos, árabes, turcos y cristianos de diferentes denominaciones han interactuado y cultivado lo necesario para alimentarse lo mejor posible. En toda la cuenca mediterránea, insisto, y que yo sepa las musulmanas Turquía, el Magreb y el Oriente Medio son tan mediterráneos como lo puedan ser Italia, Francia y España, que históricamente vienen siendo católicas, o Grecia que es de la rama ortodoxa; en las costas del Mar Mediterráneo se han practicado y practican las tres religiones monoteístas (Islam, Judaísmo y Cristianismo). Si vamos a sacar la dieta mediterránea a colación, hagámoslo, lo celebro, pero sabiendo que es un patrimonio colectivo de muchas gentes, de muchos lugares, de muchas religiones.

Otra tergiversación es que Vox realiza su propuesta para ofrecer "un especial apoyo a los productores locales y al sector primario frente a la competencia exterior, con medidas que impulsen su consumo y protejan a los productores frente a políticas que favorecen la entrada de productos extranjeros". En la moción presentada en Badajoz hablan de apoyar la dehesa extremeña (olvidando otras potentes vertientes de la agricultura de la región como son las vegas y los regadíos); en la presentada en Murcia dicen defender la huerta murciana, como si ésta no fuera de origen andalusí. Vamos dados.

Para confeccionar un menú halal no hace falta importar absolutamente nada, todo se produce aquí. Es más, y ciñéndonos a las tradiciones y cultura propias de la identidad de España, en lo que a gastronomía se refiere, muchos de los ingredientes tradicionales de la comida española fueron introducidos durante la fase islámica de Al-Ándalus (o sea, para que lo entendamos de una vez: la Península Ibérica): me refiero a las berenjenas, las alubias, los higos riquísimos de la variedad boñigal, los plátanos (a la porra pues la economía de Canarias), la lima, el limón, algunas variedades de naranja, las almendras, las sandías y paro esta relación con el arroz por no alargarme demasiado pues hay bastantes más.

Pero no solo ingredientes, sino también tendríamos que eliminar platos enteros como el arroz con leche, el turrón (sin turrón ¿qué sentido tendría volver en casa por Navidad?) y las migas, tan propias de los desayunos extremeños y de tantos otros lugares. Si eliminamos todo lo que acabo de referir, la agricultura extremeña se tendría que limitar a la ganadería porcina y no sé si algo más, pues otros productos que aquí se producen también son de origen foráneo. Si nos ponemos exquisitos con esto del origen no sabría con qué nos vamos a quedar. Poca cosa, aburrida e insulsa.


Para terminar, obviamente quienes han planteado o apoyado estas mociones tienen un conocimiento muy somero, e inexacto, de "las tradiciones, la cultura y la identidad de España". Esas tradiciones, cultura e identidad de España no son patrimonio exclusivo de partido político alguno, sino que nos pertenecen a todos los ciudadanos de este país, comamos lo que comamos, votemos o no votemos a quien sea. No es aceptable que unos pocos intenten definir desde su ignorancia e incuria, apropiarse, de un patrimonio común formado durante siglos.

¿Quién dijo eso de que en política se podía hacer de todo menos el ridículo? No lo sé, pero está claro, a estas alturas, que se equivocó.

28 mar 2026

No hay menú halal en los colegios de Badajoz

Badajoz, 24/03/2026 - islamex


Nota de Prensa

Desde la comunidad musulmana de Badajoz queremos mostrar nuestro rechazo a los intentos de buscar las confrontaciones innecesarias para dañar la convivencia intercultural y fracturar la unidad social de nuestra ciudad. 

La moción que presentará VOX contra el menú halal en los centros públicos de Badajoz, es un ataque contra la libertad religiosa y la igualdad, derechos garantizados por la constitución española. 

A pesar de que el menú halal es un derecho según el artículo 14 del acuerdo de cooperación firmado el año 1992 entre el estado español y la Comisión Islámica de España, “La alimentación de los internados en centros o establecimientos públicos y dependencias militares, y la de los alumnos musulmanes de los centros docentes públicos y privados concertados que lo soliciten, se procurará adecuar a los preceptos religiosos islámicos.. “, no nos consta que los colegios educativos en Badajoz ofrezcan menú halal. Lo que explica que el objetivo de la moción es poner los musulmanes en la diana de los discursos xenófobos e islamófobos.

Manifestar que el menú halal es contrario a las tradiciones españolas y a la cultura gastronómica extremeña, es negar a los musulmanes formar parte de la cultura española, que está basada en la diversidad el pluralismo. 

Tenemos plena confianza en el Sr. alcalde, el gobierno de Badajoz y las otras fuerzas políticas se pongan del lado de la igualdad y los derechos de todos los ciudadanos sin distinguir por religión o cultura.

Badajoz, 24/03/2026

Adel Najjar   
Imam de la mezquita de Badajoz    

23 mar 2026

Los musulmanes de Talayuela participan en la Feria Multisectorial

Talayuela, 23/03/2026 - islamex


Invitados por Ramon Barbado (Círculo Empresarial Moralo), la comunidad musulmana de Talayuela ha participado en la Feria Multisectorial, organizada conjuntamente por el Círculo Empresarial Moralo y el Ayuntamiento de Talayuela, los días 21 y 22 de marzo. Es un evento impulsado que busca consolidarse como una cita anual que sea referente regional en desarrollo económico, emprendimiento e innovación. 

Cerca de 10.000 visitantes disfruraron la feria que ha combinado espacios dedicados a la promoción empresarial con actividades culturales, gastronómicas y musicales, logrando trascender el ámbito estrictamente económico.


" Agradecemos la invitación y la confianza depositada en nosotros, eventos así refuerzan los lazos de la buena convivencia que caracteriza Talayuela." manifestó  Youssef Meziane, portavoz de la comunidad musulmana,  en las redes sociales. 


7 mar 2026

Vecinos y autoridad comparten Iftar Ramadán con los musulmanes

Badajoz, 05/03/2026 - islamex


La mezquita Badajoz celebrado el jueves, día 05 de marzo una jornada de ruptura del ayuno del Ramadán invitando sus vecinos, representantes políticos, sociales y confesionales, para compartir juntos momentos de convivencia y amistad.


Asistió a la jornada la portavoz de Podemos en la asamblea, Irene de Miguel; la portavoz del PSOE Badajoz, Silvia González; el consiliario diocesano, José Antonio Salguero y representantes de las distintas asociaciones de vecinos.

Nuestro objetivo es convertir la mezquita como un especio de dialogo que transmite una convivencia sana entre todos los colectivos de la sociedad pacense, derribando las barreras y acabar los prejuicios, construyendo puentes de paz en estos momentos difíciles. 


No faltó en la mesa la sopa tradicional marroquí Harira, que se sirve comúnmente durante el Ramadán para romper el ayuno por ser una comida nutritiva. Combina garbanzos, lentejas, tomates, hierbas y carne, espesada con harina y fideos. 

Los grandes platos de arroz con especias y ternera fueron los protagonistas de la noche, aunque como siempre pasa en cualquier comida, para algunos, poco picante, y para otros demasiado. Mientras que el toque dulce lo dieron los dátiles y las empanadillas rellenas de ralladura de coco.



La mezquita de Badajoz cumple 30 años en la calle Gurugú y el imán se siente orgulloso de la comunidad que se ha creado. “Todos los días organizamos una jornada de ruptura de ayuno, les invitamos para que sientan el ambiente del mes de Ramadán, para que estén arropados por la hermandad, el cariño de nuestra comunidad. Pero hoy es un día especial, contamos con nuestros vecinos, los cuales vivimos el día a día y hay una gran relación. Cuando falta azúcar nos lo pedimos”.

1 mar 2026

Adel Najjar: «El Ramadán no es solamente dejar de comer y beber»

23/02/2026 - Daniel Soleto - La Voz de Extremadura


En torno de 22.000 personas comenzaron en hace unos días en Extremadura uno de los meses más importantes en el calendario musulmán

A mucha gente le sonará la palabra ‘Ramadán’ y seguramente se asocie rápidamente al mundo musulmán y al famoso ayuno que tiene que pasar la comunidad musulmana durante un mes al año, pero el significado es «mucho más profundo» y va más allá, tal y como nos ha contado Adel Najjar, Imán de Badajoz para La Voz de Extremadura.

El pasado 18 de febrero, la mezquita ubicada en el barrio del Gurugú se transformaba más en un sitio de encuentro para toda la comunidad musulmana, aunque Adel también aclara que «la mezquita tiene que jugar su papel y abrirse a la sociedad porque es de todos los pacenses».

Como ya es sabido y conocido por casi todos, el tópico del Ramadán es ese ayuno por el que se tiene que pasar durante todo el día, donde además de no poder comer, tampoco se puede beber nada, ni siquiera agua. De hecho, Adel, antes de la entrevista que nos concedió, tuvo que enjuagarse la boca para poder hablar sin problema, ya que estábamos a unos minutos de las 19:10 horas, momento donde ese día rompieron el ayuno.


Y es que, aunque en países musulmanes si es verdad que la rutina y el ambiente cambia, el países y sitios como Badajoz, el trabajo y el día a día les impide hacer grandes cambios en su actividad normal, pero cuando se acerca ese momento de romper el ayuno, la mezquita se convierte en un sitio de encuentro donde, además de poder sentarse en la mesa y comer, incrementan las oraciones y actos de caridad.

En el momento que el reloj marca dicha hora, se rompe el ayuno con unos dátiles acompañado de algún líquido como té o un zumo. Posteriormente hay unos diez minutos de rezos y finalizan sentándose en la mesa donde se encuentra toda la comida servida en la mesa previamente, momento que también se considera de unión y muy especial.

Aunque en cada parte del mundo predominan diferentes alimentos, en Badajoz disfrutan de la sopa palestina, con garbanzos, fideos, verduras y algo de carne, acompañado de pan sirio, huevos duros, un té verde y a modo de postre unos dulces de coco típicos. Y aunque si es verdad que, tras esa cena y hasta las 07:00 del día siguiente pueden comer y beber con total libertad, se trata de un momento muy especial.

Pero a mucha gente se le vendrá a la cabeza la siguiente pregunta: ¿Quiénes tienen que hacer el ayuno? Pues realmente todas las personas de la comunidad musulmana, aunque hay excepciones. Las personas mayores y las mujeres embarazadas no tienen esa «obligación» moral, y los niños tampoco, aunque desde pequeños suelen empezar a habituarse a hacer este ayuno de vez en cuando y no de una forma tan restrictiva como los adultos.

Adel expresó para este medio que tampoco hay que quedarse con el ayuno, y que el Ramadán es algo que va más alla «se debilita la faceta física pero se fortalece la espiritual». Además de eso, también aclara que son unas fechas donde hay que alejarse de «las mentiras, las falsedades y las malas costumbres, donde el musulmán tiene que dar ejemplo», declara.

Por último, abre las puertas de la mezquita a toda la ciudadanía, a todos los colectivos de cualquier ámbito, religión o partido político, ya que la mezquita no es solamente de los musulmanes «sino también de todos los pacenses».

22 feb 2026

Programa Iftar Ramadán: Hermandad y Solidaridad

Badajoz, 21/02/2026



La comunidad islámica de Badajoz ofrece todos los días durante el mes de ramadán una ruptura de ayuno en una iniciativa a favor de las personas que viven solas lejos de sus familias.

Jóvenes voluntarios y familias donantes hacen posible esta acción social solidaria basada en la hermandad musulmana.

¿Un menú amenaza a España?

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